Биография художника бак
Самуэль Бак родился 12 августа года в Вильно в образованной культурной семье среднего достатка.
24 июня года нацисты оккупировали Вильно и приказали евреям надеть желтую еврейскую звезду. Восьмилетний Бак смастерил эти отличительные знаки для себя, своих родителей и всей большой семьи.
6 сентября началась депортация евреев в гетто Вильно. Отец Самуэля был отправлен в лагерь принудительных работ, а самому мальчику и его матери удалось бежать из гетто и спрятаться в доме Янины Рушкевич, сестры его деда, которая в юности приняла христианство. Янина нашла убежище для беженцев в монастыре бенедектинцев, где монахиня Мария Микульска взяла талантливого ребенка под свое покровительство и даже нашла краски и бумагу, чтобы он мог продолжить рисовать.
Когда нацисты стали подозревать бенедектинцев в связи с Советами, они установили в монастыре военный надзор. Семья Бак была вынуждена снова вернуться в гетто.
В марте года поэты Авром Суцкевер и Шмерке Качергинский пригласили девятилетнего Бака принять участие в выставке, организованной в гетто. В том же году, чувствуя, что приближается конец, поэты решили передать Баку на хранение книгу Пинкас Хакеилот – список еврейской общины города.
Художник-интеллектуал: Еврейский Ренессанс Самуэля Бака
Алек Д. Эпштейн
16 ноября года в Вильнюсе произошло событие поистине выдающееся, причем отнюдь не только для Литвы: в одном из зданий, принадлежащих Государственному еврейскому музею имени Виленского Гаона (само существование подобного музея в статусе государственного еще недавно было невозможно себе представить), был открыт музей, в котором разместилась экспозиция произведений живущего последние четверть века в Бостоне художника Самуэля (Шмуэля) Бака. Многие считают его крупнейшим еврейским художником и интеллектуалом современности он оказался и первым живописцем – представителем европейской еврейской диаспоры, дожившим до такого признания на родине.
Город, где он родился 12 августа года, назывался Вильно и находился в Польше, вследствие чего родными языками будущего художника были польский и идиш, которыми в равной мере в совершенстве владели его родители. Частью Литвы город стал вследствие советской оккупации Восточной Польши и принятого тогдашним руководством решения вернуть Литве ее столицу, до этого вынужденно перенесенную в Каунас.
Однако пакт Молотова – Риббентропа продержался недолго, межд
Ретроспективная выставка работ Самуэля Бака – это путь из гетто Вильно под зеленые кроны Понар под бременем постоянно сопровождающих его воспоминаний о Холокосте Или это внутренние метания художника, неустанный поиск самого себя Нет однозначного ответа на этот вопрос. Оба пути переплетаются друг с другом по закону сообщающихся сосудов и застывшая подвижность его картин является выражением внутреннего мира творца и пережитой им трагедии, которые особым, присущим только ему образом сочетаются в каждом произведении Бака. Духовный поиск и жизненное бремя пересекаются в его работах, иногда завуалированно, иногда – остро, четко и определенно.
Переплетение творческого поиска и пережитого в судьбе Самуэля Бака не является чем-то уникальным. Трагедия каждого пережившего Холокост, всех вернувшихся к жизни после ужасной встречи со смертью, и опыт, личный и коллективный, который они несут с собой, - это история европейского еврейства во время Шоа. Как и другие, пережившие Холокост, вначале Бак хранил молчание, стремясь обрести опору в своей принадлежности к Израилю после иммиграции в году.
Постепенно, после скитаний по странам и континентам, после того, как почувствовал, что больше не
Кароль Бак (Karol Bak)
Кароль Бак родился в Польше, в городе Коло, в году. Кароль был талантлив с детства, поэтому он решил посвятить свою жизнь искусству. Художник учился в Академии изобразительных искусств в Познани. Его картины регулярно экспонируются на выставках как у него на родине, так и за рубежом. Кароль Бак рисует традиционно – маслом по холсту, и часто работает сразу над несколькими картинами. Сейчас художник живет и работает в Познани.
Karol Bak.
Karol Bak.
SAILING-SHIPS Cycle , г
Кароль Бак изображает женщин, вызывающих порой противоречивые эмоции. Они предстают пред нами во всей красоте, окруженные каким-то великолепным, неземным пространством. Они олицетворяют собой ангелов, стихии природы, жриц, богинь и даже галактику – начиная от звезды и заканчивая Млечным Путем.
Понимание картин польского художника приходит не сразу, настолько захватывает женская красота и приковывает к себе взгляд. Но здесь важно рассматривать всю композицию. Картины не оставят равнодушными тонких ценителей искусства, культуры, истории.
Поделиться:
Автор текста:
Издано на
По этому произведению комментариев нет!